كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 13 - ص: 496

شَيْءٍ، وَاصْطَفَاكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ (١) ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ كَانَ قَدْ كُتِبَ عَلَيَّ (٢) أَنْ أَفْعَلَ مِنْ قَبْلِ أَنْ أُخْلَقَ؟ " قَالَ: " فَحَاجَّ آدَمُ مُوسَى " (٣)

٨١٥٩ - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بَيْنَمَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا، خَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ: يَا أَيُّوبُ، أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ (٤) عَمَّا تَرَى؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، وَلَكِنْ لَا غِنَى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ " (٥)

---

(١) في (م) والنسخ المتأخرة: برسالاته.
(٢) لفظة "علي" ليست في (ظ ٣) و (عس) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠٦٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٦٥٢) (١٥) ، وابن أَبي عاصم في "السنة" (١٥٩) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٠٣٤) ، والبغوي (٦٩) . ورواية ابن أَبي عاصم مختصره جداً.
وانظر ما سلف برقم (٧٣٨٧) .
قوله: "أغويت الناس" قال السندي: فسَّره ابن العربي في "شرح الترمذي" بأن سجيتك في الإِغواء سَرَتْ إليهم، فإن العِرْق نزاع.
(٤) في (م) والنسخ المتأخرة: أغنيك.
(٥) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٢٧٩) و (٣٣٩١) و (٧٤٩٣) ، وابن حبان (٦٢٢٩) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٩٨، وفي "الأسماء والصفات" ص ٢٠٦، والبغوي (٢٠٢٧) .
وأخرجه النسائي ١/٢٠٠-٢٠١ من طريق صفوان بن سليم، عن عطاء بن=