(١) كذا في (عس) و (م) والنسخ المتأخرة، وفي (ظ٣) و (ل) : سَعْد، وترجمه الحافظ ابن حجر في "التعجيل" ص ٤٨٨ بأبي سعيد الغفاري، وذكر الخلاف في كنيته، وأفاد أنه روى عنه اثنان: أبو هانىء حميد بن هانىء وخلاد بن سليمان الحضرمي. (٢) إسناده محتمل للتحسين، أبو سعيد -ويقال: أبو سعد- الغفاري تابعى لم يوثَر فيه جرحٌ، وروى عنه اثنان ثقتان، هما: أبو هانىء حميد بن هانىء وخلاد بن سليمان الحضرمي، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٧٣. وباقي رجال الِإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح المصري. وأورد هذا الخبر البخاري في الكنى من "تاريخه" (٣١٤) عن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الِإسناد. وفي النهي عن لبس الحرير، انظر ما سيأتي برقم (٨٣٥٥) . (٣) إسناده قوي، محمد بن عجلان صدوق، روى له مسلم في الشواهد=