للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

فَقَالَ: هُوَ ابْنُكِ، فَقَضَى بِهِ لَهَا (١)

٨٤٨١ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا "، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: فَإِنَّكَ تُدَاعِبُنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: " إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا " (٢)


(١) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد، ومحمد: هو ابن عجلان، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان.
وأخرجه النسائي ٨/٢٣٦ من طريق شعيب بن الليث، عن أبيه، بهذا الِإسناد.
وأخرجه مسلم (١٧٢٠) (٢٠) ، وابن حبان (٥٠٦٦) ، والبيهقي ١٠/٢٦٨ من طريق روح بن القاسم، عن محمد بن عجلان، به. وانظر (٨٢٨٠) .
(٢) إسناده قوي من أجل محمد -وهو ابن عجلان-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد بن أبي سعيد: هو المقبري.
وأخرجه البيهقي ١٠/٢٤٨ من طريق يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، بهذا الِإسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٦٥) عن عبد الله بن صالح، عن الليث، عن محمد بن عجلان، عن أبيه أو سعيدٍ، عن أبي هريرة.
وعبد الله بن صالح -وهو كاتب الليث- لين الحديث، والشك منه، فقد رواه أيضاً أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد المقبري دون شك، سيأتي في "المسند" برقم (٨٧٢٣) .
وفي الباب عن ابن عمر عند الطبراني في "الصغير" (٧٧٩) ، وفي "الأوسط" (٩٩٩) . ورجاله ثقات، إلا أن فيه تدليس مبارك بن فضالة.