وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٣٠٠) ، وأبو داود (٤٩٤٠) ، وابن ماجه (٣٧٦٥) ، وابن حبان (٥٨٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٩٠ و٢١٣، وفي "الشعب" (٦٥٣٥) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الِإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٧٧ من طريق محمد بن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو، به. وعنده: يتبع طيراً. وخالف حماداً ومحمداً شرياً بن عبد الله النخعيُّ -وهو سيئ الحفظ- فرواه ابن ماجه (٣٧٦٤) من طريقه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة مرفوعاً! وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧٣١) و (١٩٧٣٢) من طريق محمد بن أبي ذئب، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، مرسلاً. وفي الباب عن عثمان بن عفان عند عبد الرزاق (١٩٧٣٣) ، وابن ماجه (٣٧٦٦) ، وفي سنده انقطاع. وعن أنس بن مالك عند ابن ماجه (٣٧٦٧) ، وسنده ضعيف. قوله: "شيطان"، قال السندي: أي: هو شيطان لاشتغاله بما لا يعنيه، يقفو أثر شيطانة أورثته الغفلة عن ذكر الله تعالى.