كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 14 - ص: 234

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا " (١)

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن اختلف على محمد بن عمرو في رفعه ووقفه.
فقد أخرجه مرفوعاً ضمن حديث مطول الطبراني في "الأوسط" (٢٦٥١) من طريق أبي عمر الضرير، والحاكمُ ١/٣٨٠-٣٨١ من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الِإسناد.
وأخرجه كذلك هناد بن السري في "الزهد" (٣٣٨) عن عبدة بن سليمان، وابن حبان (٣١١٣) من طريق معتمر بن سليمان، والحاكم ١/٣٧٩-٣٨٠ من طريق سعيد بن عامر، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ٢٢٠-٢٢١، وفي "إثبات عذاب القبر" (٦٧) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، أربعتهم عن محمد بن عمرو، به.
وأخرجه مطولاً موقوفاً عبد الرزاق (٦٧٠٣) عن جعفر بن سليمان، وابن أبي شيبة ٣/٣٨٣-٣٨٤، والطبري في "تفسيره" ١٣/٢١٥-٢١٦ من يزيد بن هارون، كلاهما عن محمد بن عمرو، به.
وسيأتي الحديث برقم (٩٧٤٢) من طريق إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وفي الباب عن أنس بن مالك عند البخاري (١٣٣٨) ، ومسلم (٢٨٧٠) ، سيأتي في "المسند" ٣/١٢٦.
وعن البراء بن عازب في حديثه الطويل، سيأتي ٤/٢٩٥-٢٩٦.
قوله: "إنه ليسمع"، قال السندي: أي: إن الميت ليسمع صوت نعال من تبع جنازته حين يسأله المَلَكان.