وهو في "مسند الطيالسي" (٢٥٨٦) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٤٢٤) ، والبزار (٦٦٤- كشف الأستار) ، والحاكم ٤/٢٥٦، وصحح إسناده. وتعقبه الذهبي بقوله: صدقة ضعفوه. (١) في (م) و (ل) والنسخ المتأخرة: بالله عز وجل، وكان لفظ الجلالة في (عس) إلا أنه رُمج، وأما في (ظ٣) فقد أشير في هامشها إلى أنه موجود في نسخة، وهذه الزيادة لم ترد في غير هذا الموضع من مواضع الحديث. (٢) إسناده ضعيف، وهو بإسناد سابقه. وأخرجه الترمذي -كما في "التحفة" ١٠/١٠٩-، والحاكم ٤/٢٥٦ من طريق سليمان بن داود الطيالسي، بهذا الِإسناد. قال الترمذي: غريب من هذا الوجه. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٩٤ من طريق محمد بن عبد الله العاني الزهري، والقضاعي (٩٧٤) من طريق عمرو بن مرزوق، كلاهما عن صدقة بن موسى، به. وانظر (٧٩٥٦) . (٣) إسناده ضعيف، ومو بإسناد سابقيه. وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٢/٣٥٧ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الِإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٤٢٤) ، والبزار (٦٦٤- كشف الأستار) ، والحاكم ٤/٢٥٦، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٢/٣٥٧ من طريق أبي داود الطيالسي، به.