كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 14 - ص: 330

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه الدارقطني ١/٢٢٩ من طريق موسى بن أعين، عن الأوزاعي، به.
وأخرجه أبو داود (٤٨٤٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٩٤) ، والدارقطني ١/٢٢٩، والسبكي ١/٦ من طريق الوليد بن مسلم، وابن ماجه (١٨٩٤) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٣٦١) ، والبيهقي في "الدعوات" (١) ، والخطيب البغدادي في "الجامع" (١٢١٠) ، والسبكي ١/٥ و٧ من طريق عبيد الله بن موسى، وأبو عوانة في أول كتابه كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٧٩، وابن حبان (١) ، والخليلي في "الِإرشاد" ١/٤٤٨ من طريق عبد الحميد بن أبي العشرين، وابن
حبان (٢) من طريق شعيب بن إسحاق، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٠٨-٢٠٩، والسبكي ١/٦ من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، خمستهم عن الأوزاعي، به -لكن لفظ الحديث عندهم: "بحمد الله"، مكان قوله: "بذِكْر الله".
وأخرجه كذلك الخليلي ٣/٩٦٦، ومن طريقه السبكي ١/١١-١٢ من طريق خارجة بن مصعب، عن الأوزاعي، عن الزهري، به -ولم يذكر فيه قرة بن عبد الرحمن، وخارجة متروك.
وأخرجه أيضاً دون أن يذكر قرةَ فيه الخطيب البغدادي في "الجامع" (١٢١٠) ، ومن طريقه السبكي ١/١٢ من طريق مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي، به -ولفظ الحديث عنده: "ببسم الله الرحمن الرحيم" مكان الذكر والحمد. فإن صح السند إلى مبشَر -وهو ثقة-، فروايته شاذة لمخالفتها لرواية جمع من الثقات عن الأوزاعي.
وأخرجه بلفظ الحمد السبكي ١/١٤-١٥ من طريق عبد الله بن الحسين بن جابر، عن محمد بن كثير المصيصي، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، به -فأسقط من الِإسناد الزهري، وقال فيه: يحيى، ويحيى هذا قد يظن ظان أنه يحيى بن أبي كثير الثقة، وليس الأمر كذلك كما قال السبكي، فإن يحيى المشار إليه هو قرة بن عبد الرحمن، ويحيى اسمه، ثم ذكر عن ابن حبان أنه قال: كان إسماعيل بن عياش يقول: إن اسمه يحيى وقرة لقبه. قلنا: والراوي عن محمد بن=