وأخرجه بهذا اللفظ مالك في "الموطأ" ٢/٩١٤، والبخاري (٥٧٨٨) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٤ من طريق الأعرج، عن أبي هريرة. وسيأتي من طريق محمد بن زياد برقم (٩١٥٥) و (٩٣٠٥) و (٩٥٥٥) و (٩٨٥٥) و (١٠٠٢٣) و (١٠٢٠٧) ، ومن طريق أبي سلمة برقم (١٠٥٤١) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٦٧) و (٨٢٢٩) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٨٩) . (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٤ من طريق الحجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الِإسناد. وأخرجه مسلم (١٧١٠) (٤٦) من طريق الربيع بن مسلم، عن محمد بن وسيأتي برقم (٩٢٦٦) و (٩٣٧٠) و (٩٨٥٨) و (٩٨٨٢) و (١٠٠٣٥) و (١٠٢٥٠) . وانظر ما سلف برقم (٧١٢٠) . (٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير=