وسيأتي من طريق أبي عوانة عن الأعمش برقم (١٠٧٩٣) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٧٤) . (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٠٠١٦ م) . (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٦٥١) (٢٥٣) ، والترمذي (٢١٧) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٨٦) ، ومن طريقه البيهقي ٣/٥٦ عن معمر، والبيهقي ٣/٥٥-٥٦ من طريق أبي نعيم، كلاهما عن جعفر بن برقان، به. ووقع في رواية عبد الرزاق عند البيهقي: "لا يشهدون الجمعة"، قال البيهقي: كذا قال "الجمعة"، وكذلك روي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود، والذي يدل عليه سائر الروايات أنه عَبَّر بالجمعة عن الجماعة، والله أعلم. قلنا: لم يسق عبد الرزاق في "مصنفه" لفظ الحديث، بل قال: مثله، لحديث قبله، وليس في الذي قبله لفظة الجمعة، وإنما فيه: "لا يشهدون الصلاة ". =