وأخرجه ابن ماجه (٢٠٤٢) من طريق ابن جريج، عن القاسم بن يزيد، عن علي. والقاسم بن يزيد لم يرو عنه غير ابن جريج، وهو لم يدرك علياً. وله شاهد من حديث عائشة، وسيأتي في "المسند" ٦/١٠٠-١٠١ وصححه ابن حبان (١٤٢) وفي الباب عن أبي هريرة وأبي قتادة وغيرهما. انظر "نصب الراية" ٤/١٦١-١٦٥. قوله: "رُفع القلمُ عن ثلاثة"، كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال. (١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن سالم- وهو الأسدي- فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٢٩٠) ، وأبو نعيم ٤/٣٢٩، والدارقطني ٣/١٢٢-١٢٣ و١٢٣-١٢٤ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وقرن أبو نعيم والدارقطني في الموضع الثاني في روايته بإسماعيل بن سالم حصينَ بن عبد الرحمن. وقد تقدم برقم (٧١٦) ، وانظر ما بعده. (٢) هذا الحديث رواه عبد الله بن أحمد عن أبيه، عن هشيم، ورواه عن أبي إبراهيم المعقب، عن هشيم.