كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - ج: 17 - ص: 39

بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي " (١)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وخُبيب بن عبد الرحمن: هو ابن خبيب الأنصاري الخزرجي، وحفص بن عاصم: هو ابن عمر بن الخطاب.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٧٧) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (١٧٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٨٦ من طريق روح، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٨٥ من طريق معن بن عيسى، عن مالك، به.
وقد سلف في مسند أبي هريرة (١٠٠٠٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي،
وإسحاق بن عيسى الطباع، كلاهما عن مالك، بهذا الإسناد، ولكن على الشك في أبي هريرة أو أبي سعيد.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٨٥: هكذا روى هذا الحديث عن مالك -رحمه الله-. رواه "الموطأ" كلُّهم فيما علمت على الشك في أبي هريرة وأبي سعيد. إلا معن بن عيسى وروح بن عبادة وعبد الرحمن بن مهدي، فإنهم قالوا فيه: عن أبي هريرة وأبي سعيد جميعاً على الجمع لا على الشك.
قلنا: رواية عبد الرحمن التي رواها على الجمع لم نقع عليها، فلعل ذكر عبد الرحمن سبق قلم من ابن عبد البر.
وقد سلف برقم (٧٢٢٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، بهذا الإسناد، من حديث أبي هريرة وحده، ولم يذكر معه أبا سعيد.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٨٦-٢٨٧: والحديث محفوظ لأبي هريرة بهذا الإسناد، وكذلك رواه عبيد الله بن عمر عن خبيب هذا.
قلنا: وهذه رواية البخاري (١٨٨٨) كما سلف في "التخريج" في مسند أبي هريرة، وانظر (١١٦١٠) . =