كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - ج: 17 - ص: 361

الْمُثْرُونَ " قَالُوا: إِلَّا مَنْ؟ قَالَ: " هَلَكَ الْمُثْرُونَ " قَالُوا: إِلَّا مَنْ؟ قَالَ: " هَلَكَ الْمُثْرُونَ " قَالُوا: إِلَّا مَنْ؟ قَالَ: حَتَّى خِفْنَا أَنْ يَكُونَ قَدْ وَجَبَتْ، فَقَالَ: " إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ " (١)

---

(١) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوْفي: وهو ابن سعْد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي.
والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٨٨) عن محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه مختصراً (٤١٢٩) ، وأبو يعلى (١٠٨٣) من طريقين عن الأعمش، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٢٠، وقال: رواه ابن ماجه باختصار، ورواه أحمد، وفيه عطية بن سعد، وفيه كلام وقد وثق!
وسيكرر برقم (١١٤٩١) .
ويشهد له حديث أبي هريرة السالف ٢/٣٠٩، ولفظه: "هلك المكثرون إلا من قال هكذا وكذا وكذا -ثلاث مرات حثى بكفه عن يمينه، وعن يساره، وبين يديه- وقليل ما هم". وإسناده صحيح.
وآخر من حديث أبي ذر، سيرد ٥/١٥٢، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وثالث من حديث ابن مسعود عند ابن حبان (٣٢١٧) .
ورابع من حديث ابن عباس عند الخطيب في "تاريخه" ٧/٢٦٤-٢٦٥.
قال السندي: قوله: "هلك المثرون": اسم فاعل من أثرى: إذا كثر ماله.
قوله: "إلا من": تلقين لذكر الاستثناء إن كان في الباب استثناء.