كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - ج: 17 - ص: 374

١١٢٧٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَرَظَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: اشْتَرَيْتُ كَبْشًا أُضَحِّي بِهِ، فَعَدَا الذِّئْبُ، فَأَخَذَ (١) الْأَلْيَةَ، قَالَ: فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " ضَحِّ بِهِ " (٢)

---

= النخعي -ويزيد بن أبي زياد: -وهو القرشي الهاشمي مولاهم-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجيل الرؤاسي، وابن أبي نعْم: هو عبد الرحمن البجلي.
وله شاهد من حديث ابن عمر عند مسلم (١٢٠٠) (٧٥) .
وآخر من حديث ابن مسعود، سلف برقم (٣٥٨٦) ، وفيه قتل الحية بمنى.
وقد سلف مطولا برقم (١٠٩٩٠) .
(١) في (ظ ٤) و (س) : وأخذ، وجاء في هامش (س) : فأخذ، وعليها علامة الصحة.
(٢) إسناده ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجُعْفي، وجهالة محمد بن قرظة: وهو الأنصاري، فقد تفرد جابر بالرواية عنه، وقال ابن القطان: لا يُعرف، وقال عبد الحق: يقال: إنه لم يسمع من أبي سعيد -وسيأتي في الرواية (١١٧٤٣) ما يفيد ذلك-، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمته) من طريق أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (٣١٤٦) ، وابن حبان في "الثقات" ٥/٣٦٦، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨٩ من طريقين عن سفيان، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٦٩، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨٩ من طرق عن جابر، به.
وسيأتي بالأرقام (١١٣٨٨) و (١١٧٤٣) و (١١٨٢٠) .