كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - ج: 18 - ص: 6

١١٤٠٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَبْغُضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ " (١)

---

= ثم قال: وكان شعبة -رحمه الله- يغلط في أسماء الرجال لاشتغاله بحفظ المتن.
قلنا: لكن الحافظ في "الفتح" ٦/٤٨ قال: لعل لسهيل فيه شيخين.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ١٣/٢١٧ (ترجمة صفوان بن أبي يزيد) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٧٣ من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه الطيالسي (٢١٨٦) عن شعبة، به.
وأخرجه النسائي ٤/١٧٣ من طريق أبي معاوية الضرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن سعيد المقبري، عن أبي سعيد، به.
قال الحافظ في "الفتح" ٦/٤٨: وهم فيه أبو معاوية، وإنما يرويه المقبري، عن أبي هريرة، لا عن أبي سعيد، وإنما رواه سهيل من حديث أبي هريرة، عن أبيه، عنه، لا عن المقبري، كذلك أخرجه النسائي من طريق سعيد بن عبد الرحمن، عن سهيل، عن أبيه، وكذا أخرجه أحمد عن أنس بن عياض، عن سهيل.
قلنا: رواية النسائي التي ذكرها الحافظ هي في "المجتبى" ٤/١٧٣. ورواية أحمد سلفت ٢/٣٠٠.
وقد سلف برقم (١١٢١٠) ، وسيرد بإسناد صحيح برقم (١١٧٩٠) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم بن القاسم: هو أبو النضر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وذكوان: هو أبو صالح الزيات. =