(٢) حديث صحيح، فُلَيح: وهو ابن سليمان الخُزَاعي -وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس بن محمد: هو ابن مسلم المؤدب البغدادي. وأخرجه الدارقطني ١/٣٧٥ من طريق محمد بن أبان، عن فليح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٥، ومسلم (٥٧١) ، وأبو داود (١٠٢٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٧، وفي "الكبرى" (٥٨٤) و (٥٨٥) و (١١٦١) ، وابن ماجه (١٢١٠) ، وابن خزيمة (١٠٢٣) و (١٠٢٤) ، وأبو عوانة ٢/١٩٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٣، وابن حبان (٢٦٦٤) و (٢٦٦٧) ، والدارقطني ١/٣٧٢، ٣٧٥، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٣١ من طرق عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٩٥، ومن طريقه أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٤٦٦) ، وأبو داود (١٠٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٣، والبيهقي في "السنن" ١/٣٣٢، ٣٣٨، والبغوي في "شرح السنة" (٧٥٤) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، مرسلاً. وأخرجه ابن حبان (٢٦٦٣) ، والبيهقي ٢/٣٣٨-٣٣٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٩ من طريق الوليد بن مسلم، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٢٠ من طريق يحيي بن راشد المازني، كلاهما عن مالك، عن زيد بن أسلم، به، متصلاً. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٨: هكذا روى هذا الحديث عن مالك جميع رواة الموطأ عنه (يعني مرسلاً) ، ولا أعلم أحداً أسنده عن مالك إلا الوليد بن مسلم، فإنه وصله وأسنده عن مالك، وتابعه على ذلك يحيى بن راشد -إن صح- =