وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٣٤) ، والطبراني في "الدعاء" (١٦٨٨) من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٣٣) عن محمد بن حميد، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٥٥ من طريق معاذ بن أسد وداود بن مخراق ثلاثتهم عن الفضل بن موسى، عن الأعمش، عن أنس. وهذا إسناد منقطع، فالأعمش لم يسمع من أنس، إلا أنه رآه. فالحديث محتمل للتحسين بمجموع الطريقين. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك النميري، فلم نتبينه. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (١٢٤٨) و (١٣٨١) ، وفي "الأدب المفرد" (١٥١) ، والنسائي ٤/٢٤، وابن ماجه (١٦٠٥) ، وأبو يعلي (٣٩٢٧) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" ٢/١١٨، والبيهقي ٤/٦٧، والبغوي (١٥٤٥) من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس. وأخرجه بنحوه البخاري في "تاريخه" ٦/٤٢١ تعليقا، والنسائي ٤/٢٣-٢٤، وابن حبان (٢٩٤٣) ، والمزي في ترجمة عمران بن نافع من "تهذيبه" ٢٢/٣٦٤-٣٦٥ من طريق حفص بن عبيد الله، عن أنس. وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٧٢٦٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك.