للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٢٥٤٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ " (١)

١٢٥٤٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، عَنْ أَنَسٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تُعْجِبُهُ الْفَاغِيَةُ، وَكَانَ أَعْجَبُ الطَّعَامِ إِلَيْهِ الدُّبَّاءَ " (٢)


= أبيه، عن عائشة. ورواية ابن حبان ليس فيها عفان، مع أنه روى الحديث عن أبي يعلي وهذا في روايته عفان.
وسيأتي طريق عفان هذا في مسند عائشة ٦/١٢٣.
وفي الباب عن طلحة بن عبيد الله، سلف برقم (١٣٩٥) .
الشِّيصُ: التمر الذي لا يشتدُّ نواه ويَقْوى.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وحماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه مسلم (٢٥٢٨) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلي (٣٣٢٠) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف"
١/٥١١، والطبراني في "الكبير" (٤٦٨٢) من طريق هدبة بن خالد، وأبو عوانة أيضاً، والحاكم ٣/٢٦٨ من طريق فهد بن عوف، كلاهما عن حماد بن سلمة، به.
(٢) إسناده حسن من أجل سليمان بن كثير، وهو العبدي، فهو -وإن روى له الشيخان- صدوق حسن الحديث. عبد الحميد: هو ابن المنذر بن الجارود العبدي روى له ابن ماجه، وهو ثقة.
وقد سلف حديث أنس في حبه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للدُّباء، وهو القرع، برقم (١٢٠٥٢) ، وهو صحيح.
والفاغية: هي نوْر الحِنَّاء، وقيل: نَوْر الريحان، وقيل: نور كل نبت من =