كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 41

١٢٥٨٤ - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، فَادْعُوا " (١)

---

= وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٤٤٠) عن محمد بن علي المديني، عن الحكم بن موسى، بهذا الإسناد.
قلنا: ورواه من غير هذا الطريق الترمذي (٢٤١) عن أنس مرفوعاً وموقوفاً بلفظ: من صلَّى لله أربعين يوما في جماعة يُدرِك التكبيرة الأولى، كُتِبت له براءتان: براءةٌ من النار، وبراءةٌ من النفاق. ورجح الموقوف.
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بريد بن أبي مريم، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. أسود: هو ابن عامر الملقب شاذان، وحسين بن محمد: هو ابن بهْرام المرُّوذي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق جدُّه: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السَّبيعي.
وأخرجه ابن خزيمة (٤٢٧) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٢٦، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٧) ، وأبو يعلي (٣٦٧٩) و (٣٦٨٠) ، وابن خزيمة (٤٢٥) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١٠٢) ، وابن حبان (١٦٩٦) ، والطبراني في "الدعاء" (٤٨٤) ، والضياء في "المختارة" (١٥٦٢) ، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/٣٧٥ من طرق عن إسرائيل، به.
وسيأتي الحديث عن حسين بن محمد وحده برقم (١٣٦٦٨) ، وبرقم (١٣٣٥٧) من طريق يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم.
وانظر ما سلف برقم (١٢٢٠٠) .