(٢) في (م) و (س) و (ق) : فسمَل. ومعناهما واحد، أي: فَقَأَها. (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "المصنف" (١٨٥٣٨) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلي (٣٠٤٤) . وأخرجه البخاري (١٥٠١) ، وابن حبان (١٣٨٨) من طريق شعبة، والبيهقي ١٠/ ٤ من طريق عمر بن عامر، كلاهما عن قتادة، به -ورواية البيهقي مختصرة. وسيأتي من طرق عن قتادة بالأرقام (١٢٧٣٧) و (١٢٨١٩) و (١٣٤٤٣) و (١٤٠٦١) و (١٤٠٦٢) و (١٤٠٨٦) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٤٢) . قوله: "يقضمون"، من قضِم كسمع: إذا أكل شيئاً يابساً، وفي رواية البخاري: يعضُّون الحجارة، قال في "المشارق" ٢/٩٦: لشدة الألم أو لشدة العطش، إذ كانوا لا يُسقون، وهذا مُشاهد لِمن اشتدَّ به الألم والوجع يعضُ بأسنانه على ما وجده.