للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٢٦٨٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (١) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةً، " فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ "، فَقَالَ: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ، وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ} [القمر: ٢] (٢)

١٢٦٨٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ، وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ " (٣)


= وسيأتي الحديث من طريق قتادة عن أنس بالأرقام (١٢٧٤٣) و (١٣٠٩٩) و (١٤١٠٤)
وقد سلف برقم (١١٩٥٧) من طريق عبد العزيز بن صهيب.
(١) زاد في (م) بين معمر وبين قتادة: الزهريَّ، وهو خطأ.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحاكم ٢/٤٧٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٢٥٧، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٨٤) ، ومسلم (٢٨٠٢) (٤٦) ، والترمذي (٣٢٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٥٤) ، وأبو يعلي (٣١٨٧) ، والبيهقي ٢/٢٦٣.
وأخرجه النسائي (١١٥٥٤) ، والطبري في "التفسير" ٢٧/٨٧ من طريق محمد بن ثور، عن معمر، به.
وسيأتي بالأرقام (١٣١٥٤) و (١٣٣٠٣) و (١٣٩١٨) و (١٣٩١٩) و (١٣٩٥٨) .
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٥٨٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =