كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

أبواب ذكر الموت - باب ما جاء في قراءة القرآن عند القبر حالة الدفن [وبعده] وأنه يصل للميت ما يقرأ ويدعا ويستغفر له ويتصدق عليه - ج: 1 - ص: 291

قلت: ويحتمل أن يكون قوله تعالى: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (٣٩)﴾ خاصًّا بالسيئة (١)، بدليل ما في صحيح مسلم (٢) عن أبي هريرة ﵁ عن رسول الله ﷺ قال: "قال ﷿: إذا همّ عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة، فإن عملها كتبتها عشر حسنات (٣) إلى سبعمائة ضعف، فإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه، فإن عملها كتبتها سيئة واحدة"، والقرآن دال على هذا، قال الله تعالى: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ [الأنعام: ١٦٠]، وقال تعالى (٤): ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ﴾ [البقرة: ٢٦١]، وقال في الآية الأخرى (٥): ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾ [البقرة: ٢٤٥]، وهذا كله تفضلًا (٦) من الله ﷿، وطريق العدل ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (٣٩)﴾، فإذا تصدق عنه غيره فليس يجب له شيء (٧) إلا أن الله ﷿ متفضل (٨) عليه بما لم يجب له، كما أن زيادة الإضعاف في الحسنة (٩) فضل منه كتب له بالحسنة الواحدة عَشْرًا (١٠) إلى سبعمائة ضعف إلى ألف ألف حسنة كما قيل لأبي هريرة: أسمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الله ليجزي بالحسنة (١١) الواحدة ألف ألف حسنة؟ فقال: سمعته يقول: "إن الله ليجزي على الحسنة الواحدة ألفي ألف حسنة" (١٢). فهذا تفضل، وقد تفضل الله على الأطفال بإدخالهم الجنة بغير

---

(١) في (ع، ظ): في السيئة.
(٢) في الصحيح ١/ ١١٧، ح ١٢٨.
(٣) في (ع، ظ): كتبتها عشرًا.
(٤) (تعالى): ليست في (ع، ظ).
(٥) في (ع، ظ): وقال في الآية الأخرى: ﴿كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ﴾ وقال.
(٦) في (ع، ظ): تفضل، والأصل على تقدير كان محذوفة مع اسمها، تقديرها: إنما كان هذا تفضلًا، وما في (ع، ظ) يصح على أنه خبر للمبتدأ هذا.
(٧) (فإذا تصدق عنه غيره فليس يجب له شيء): ليست في (ع، ظ).
(٨) في (ع): يتفضل.
(٩) (في الحسنة): ليست في (ع، ظ).
(١٠) في (ع): عشرُ، على أن كُتب مبنية للمجهول.
(١١) في (ع، ظ): على الحسنة.
(١٢) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٢٩٦، ح ٧٩٣٢؛ و ٢/ ٥٢١، ح ١٠٧٧٠، إسناده ضعيف، انظر: حاشية مسند أحمد ١٣/ ٣٢٨، ح ٧٩٤٥، ط. م. الرسالة.