كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 454

١٣٢٤٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، أَخِي يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَهَا: (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ) نَصَبَ النَّفْسَ، وَرَفَعَ الْعَيْنَ " (١)

---

= عوانة في اللباس كما في "الإتحاف" ٢/١٩٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٦٨ و٢٦٨-٢٦٩، وفي "الآداب" (٥٧٩) ، والبغوي (٣١٠٥) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٣٠) .
(١) إسناده ضعيف، أبو علي بن يزيد -وهو ابن أبي النجاد الأيلي- تفرد بالرواية عنه أخوه يونس بن يزيد، وجهَّله أبو حاتم كما في "العلل" ٢/٧٩، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه أبو عمر الدوري في "قراءا ت النبي" (٣٧) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٩/٥٢، وأبو داود (٣٩٧٦) و (٣٩٧٧) ، والترمذي (٢٩٢٩) ، وأبو يعلى (٣٥٦٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١٥٣) ، والحاكم ٢/٢٣٦، والمزي في ترجمة أبي علي بن يزيد من "التهذيب" ٣٤/١٠٣ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع الدوري: أبو علي بن يزيد. وتحرف يونس في المطبوع من "تاريخ البخاري" إلى: ثوير.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب، وقال: قال محمد (يعني البخاري) : تفرد ابنُ المبارك بهذا الحديث عن يونس بن زيد، وهكذا قرأ أبو عُبيد: (والعينُ بالعين) لهذا الحديث.
وقال أبو حاتم في "العلل" ٢/٧٩: هذا حديث منكر، ... ويرويه عُقيل عن الزهري، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأهاب هذا الحديث عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جداً.
وقال الطبراني: لم يروه عن الزهري إلا أبوعلي بن يزيد، ولا عن أبي علي إلا يونس، تفرد به ابن المبارك. ومع هذا فقد صحح الحاكم إسناده!.
وأخرجه الحاكم ٢/٢٣٦-٢٣٧ من طريق محمد بن معاوية النيسابوري، =