وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٤٢، وفي "الكبرى" (٧٠٠٣) من طريق سهل بن يوسف، عن حميد، عن القاسم، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسلاً. وأخرجه كذلك النسائي في "المجتبى" ٨/٤٠-٤١، وفي "الكبرى" (٦٩٩٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٩٤٧) من طريق أيوب، عن القاسم، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو مرسل. وقد سلف مطولاً برقم (١٥٣٨٨) . (١) "عن" ضبب فوقها في (س) . (٢) إسناده ضعيف لانقطاعه، القاسم بن ربيعة: وهو ابن جوشن الغطفاني، يروي عن عقبة بن أوس، عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كما سلف في الرواية رقم (١٥٣٨٨) ، ويُروى كذلك عن عبد الله بن عمرو بن العاص، كما ذكرنا ذلك في الرواية رقم (٦٦٦٣) . يونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي. وقد سلف بإسنادٍ حسن من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٦٦٣) ، ولفظه: أن النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قضى أن من قُتِلَ خطأ، فَدِيَتُهُ مئة من الإبل: ثلاثون بنت مخاض، وثلاثون بنت لَبُون، وثلاثون حِقَة، وعشرةٌ بنو لَبُون ذكور. وانظر ما قبله.