وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٧٠٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٤٥٥) ، وأبو داود (٦٤٩) ، وابن خزيمة (٥٤٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦٠٤) . وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٣٨٩ من طريق روح، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٣٩٤) . قال السندي: قوله: فحذف، أي: ترك القراءة. (١) في النسخ الخطية و (م) سقط اسمه من الإسناد، وقد جاء على الصواب في "أطراف المسند" ٣/٢٤. (٢) الجزري، ليس في (م) . (٣) إسناده صحيح، محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، وثقه أحمد وأبو داود، وأبو زرعة، ويحيى بن معين، وغيرهم، وقد انفرد البخاري من بين الأئمة فقال: فيه نظر، وانظر لزاماً ما كتبه العلامة المحدث حبيب الرحمن عن كلمة البخاري: "فيه نظر" وأثبته العلامة الشيخ عبد الفتاح أبو غده في تعليقاته الحافلة على "الرفع والتكميل"، ص٣٨٩-٣٩١. فإنه غاية في النفاسة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يخرج له البخاري. مجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه الترمذي (٤٧٨) ، وفي "الشمائل" (٢٨٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣١) من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث عبد الله بن السائب حديث حسن غريب. =