كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكيين - حديث معاذ بن أنس الجهني - ج: 24 - ص: 386

يُثَوِّبُ بِالصَّلَاةِ، فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ " (١)

١٥٦٢١ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ زَبَّانَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " الضَّاحِكُ فِي الصَّلَاةِ، وَالْمُلْتَفِتُ، وَالْمُفَقِّعُ أَصَابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ " (٢)

---

(١) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٣٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠١١ من طريق رشدين بن سعد، عن زبَّان، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٣٣١، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف.
وله شاهد لا يُفرح به من حديث أبي أمامة عند أبي داود (٥٢٨) ، وفى إسناده محمد بن ثابت العبدي، وشهر بن حوشب، وهما ضعيفان، ورجل مجهول.
قلنا: وقد سلف برقم (٦٥٦٨) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص إجابة المؤذن لا المقيم، وذلك في قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذا سمعتم مؤذناً فقولوا مثل ما يقول"، وإسناده صحيح، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "يثوب"، أي: يقيم، أي: ينبغي إجابة الإقامة كما ينبغي إجابة الأذان.
(٢) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤١٩) ، والدارقطني في "السنن" ١/١٧٥ من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عبد الحكم ص٢٩٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٢٠) من طريق رشدين بن سعد، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٨٩ من طريق الليث بن سعد، كلاهما عن زبَّان، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٧٩، وقال: رواه أحمد والطبراني =