وقد سلف مطولاً برقم (١٥٦١٩) . (١) إسناده حسن كسابقه. وأخرجه الترمذي (٢٥٢١) ، وأبو يعلى (١٤٨٥) و (١٥٠٠) ، والحاكم ٢/١٦٤، والبيهقي في "الشعب" (١٥) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. قلنا: أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ، لم يخرج لهما الشيخان. وقد سلف برقم (١٥٦١٧) . (٢) في النسخ الخطية و (م) ، عدا (ق) : وابتدعوها، وهي كذلك في نسخة السندي: وقال: والظاهر: دعوها. قلنا: وهي كذلك في (ق) . وكله تصحيف: والصواب: ايْتَدِعوها، قال ابن الأثير في "النهاية"، أي: اتركوها، ورفِّهوا عنها إذا لم تحتاجوا إلى ركوبها، وهو افتعل من وَدُع- بالضم- وداعة ودَعَةً، أي: سكن وتَرَفَّه، وايتدع فهو مُتَّدع، أي: صاحب دَعَةٍ، أو من ودع، إذا ترك، يقال: ايَّدَع وايْتَدَعَ، على القلب والإدغام والإظهار.