كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكيين - بقية حديث كعب بن مالك الأنصاري - ج: 25 - ص: 61

الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ " (١)

١٥٧٨٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن عبد ربه- وهو الزُّبيدي الحمصي- فمن رجال مسلم، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، اختلف في سماعه من جده، والصحيح سماعه منه، فقد قال الحافظ في "التهذيب": ووقع في صحيح البخاري في الجهاد تصريحه بالسماع من جده، وقال الذهلي في "العلل": ما أظنه سمع من جده شيئاً، وقال الدارقطني: روايته عن جده مرسل. الزُّبيدي: هو محمد بن الوليد.
وأخرجه الحاكم ٢/٣٦٣ من طريق يزيد بن عبد ربه، بهذا الإسناد، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي!
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٣٠٩، والطبري في "تفسيره" ١٥/١٤٧، وابن حبان (٦٤٧٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٤٢) ، والحاكم ٢/٣٦٣ من طرق عن محمد بن حرب، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٣٠٩، والطبري ٢/١٤٦، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٤٢) من طريق بقية بن الوليد، عن الزبيدي، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٣٠٩-٣١٠ من طريق عبد الله بن سالم الأشعري، عن الزبيدي، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن عمه عبيد الله، عن بعض أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مثله. قال البخاري: والأول أصح.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٥١، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وأورده في موضع آخر ١٠/٣٧٧، وقال: رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وأحد إسنادي "الكبير" رجاله رجال الصحيح.
قال السندي: قوله: "على تل"، أي: موضع مرتفع.
قوله: "فأقول ما شاء الله"، أي: من محامد الله تعالى.
قوله: "المحمود": ظاهر هذا الحديث أن المحمود بمعنى المحمود فيه، والمحمود هو الله تعالى، والله تعالى أعلم.