وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة ١٤/٥٤٠-٥٤٥، والبخاري (٣٨٨٩) و (٤٦٧٦) و (٤٦٧٧) و (٦٦٩٠) ، ومسلم (٢٧٦٩) (٥٣) ، وأبو داود (٢٢٠٢) و (٢٧٧٣) و (٣٣١٧) و (٣٣٢١) و (٤٦٠٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٥٣- ٥٤، و٦/١٥٢- ١٥٣، و٧/٢٢- ٢٣، وفي "الكبرى" (٨١٠) و (٨٧٧٦) و (٨٧٧٩) ، والطبري في "التفسير" (١٧٤٤٧) و (١٧٤٥٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩١) و (٩٥) و (٩٧) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه مسلم (٢٧٦٩) (٥٤) عن عبد بن حميد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، عن عبيد الله بن كعب، عن كعب بن مالك، به. وكذلك أخرجه مسلم (٢٧٦٩) (٥٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٥٣، وفي "الكبرى" (٨٧٧٨) من طريق معقل بن عُبيد الله، والطبراني في "الكبير" ٩/ (٩٨) من طريق صالح بن أبي الأخضر، كلاهما عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، عن عمه عبيد الله بن كعب، عن كعب، به. قلنا: وقد نقل النووي عن الدارقطني قوله: الصواب رواية من قال عبد الله مكبراً. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٢) و (١٠٣) من طريقين عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن أبيه كعب، به. وأخرجه كذلك الطبراني ١٩/ (٩٤) من طريق إبراهيم بن مرة، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، مرسلاً. وقد سلف مختصراً بالأرقام (١٥٧٧٠) و (١٥٧٧١) و (١٥٧٧٢) و (١٥٧٧٣) =