وله شاهد عن أبي كبشة عند أحمد ٤/٢٣١، وعن أبي هريرة عند أحمد ٢/٣٨٦، ومسلم (٢٥٨٨) ، وعن ابن عباس عند القضاعي (٨١٦) وعزاه المنذري في "الترغيب" ١/٥٧٣ إلى البيهقي وقال: حديث جيد في الشواهد. (١) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عبد العزيز بن محمد الدراوردي، فقد احتح به مسلم، وروى له البخاري مقروناً وتعليقاً. قال الدارقطني في "العلل" ٤/٤١٧ - ٤١٨ ورواه عبد العزيز الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد، واختلف عنه، فرواه مروان بن محمد الطاطري، عن الدراوردي، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن سعيد بن زيد، وخالفه جماعة منهم سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، ويحيى الحماني، وضرار بن صرد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، فرووه عن الدراوردي، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف، واجتماعهم على خلاف مروان بن محمد يدل على أن قولَهم أصح من قوله. وأخرجه الترمذي (٣٧٤٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٩٤) ، وأبو يعلى (٨٣٥) ، وابن حبان (٧٠٠٢) ، والبغوي (٣٩٢٥) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٧٤٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٣٦) ، والنسائي في=