كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكيين - حديث رافع بن خديج - ج: 25 - ص: 121

عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ الْحُمَّى فَوْرٌ من فَوْرِ (١) جَهَنَّمَ، فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ " (٢)

١٥٨١١ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَقْلِ "

---

(١) قوله: "من فور" سقط من (م) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفَّار، وأبو الأحوص: هو سلَاّم بن سُلَيْم الحنفي، وسعيد بن مسروق: هو الثوري والد سفيان.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨٦١) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٢٤) ، والبخاري (٥٧٢٦) ، ومسلم (٢٢١٢) (٨٣) ، والترمذي (٢٠٧٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٠٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨٦١) ، والطبراني في "الكبير" (٤٣٩٩) من طرق عن أبي الأحوص، به. وقال الترمذي: صحيح.
وأخرجه ابن ماجه (٣٤٧٣) ، والطبراني (٤٤٠٠) من طريق إسرائيل، عن سعيد بن مسروق، به.
وقد سلف من حديث ابن عمر برقم (٤٧١٩) ، وذكرنا هناك شرحه، وأوردنا أحاديث الباب.
وسيأتي ٤/١٤١.
قال السندي: "فورٌ"، أي: غليان.
"فابرُدُوها" بضم الراء: من بَرُدَ الشيء، لا من الإبراد.
"بالماء": وقد جاء: "بماء زمزم". قلنا: هذه الرواية وردت من حديث ابن عباس السالف برقم (٢٦٤٩) وتكلمنا عليها هناك.