(١) صحيح بطرقه، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان- وهو محمد- فهو حسن الحديث، ومحمد بن إسحاق- وإن عنعن- توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن محمودَ بنَ لَبيد وهو صحابي قد أخرج له مسلم والبخاري في "الأدب المفرد". يزيد: هو ابن هارون، وعاصم بن عمر: هو ابن قتادة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٩، وابن حبان (١٤٩٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٥٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٤) من طريق يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٥٩) ، وعبد بن حميد (٤٢٢) ، والترمذي (١٥٤) ، والدارمي ١/٢٧٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٩١) ، وابن حبان (١٤٩٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢٨٦) و (٤٢٨٧) و (٤٢٨٨) و (٤٢٩٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٩٤، وفي "أخبار أصبهان" ١/٣٤٧ و٢/٢٦٣ من طرق عن ابن إسحاق، به. وسقط محمود بن لبيد من إسناد عبد ابن حميد. قال الترمذي: حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (٢١٥٩) ، والدارمي ١/٢٧٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٨، والطبراني في "الكبير" (٤٢٨٣) و (٤٢٨٤) و (٤٢٨٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٤٧ و٢/٢٦٣ و٣٢٩، وابن عبد البر في=