كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكيين - حديث سهل بن حنيف - ج: 25 - ص: 357

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= (٥٥٧٩) من طريق عُقَيْل بن خالد، وابن حبان (٦١٠٦) من طريق إسحاق بن يحيى الكلبي، والطبراني في "الكبير" (٥٥٧٣) من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع، و (٥٥٧٦) من طريق معاوية بن يحيى الصفدي، و (٥٥٧٧) ، والحاكم ٣/٤١١، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٥٢ من طريق يونس بن يزيد، والحاكم ٣/٤١٠-٤١١ من طريق الجراح بن منهال، عشرتهم عن الزهري،
بهذا الإسناد. ومن طريق ابن أبي ذئب ذكر كيفية الغسل.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٣٨، والنسائي في "الكبرى" (٧٦١٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٩٥) م، وابن حبان (٦١٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (٥٥٨٠) و (٥٥٨١) و (٥٥٨٢) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٠٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٣٧-٢٣٨ من طريقين عن أبي أمامة، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٠٣٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة".
(٢١٠) -، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٩٧) من طريق جعفر بن بُرْقان، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن عامر بن ربيعة، به.
قال النسائي: جعفر بن برقان في الزهري ضعيف، وفي غيره لا بأس به.
قلنا: وقد سلف من حديث عامر بن ربيعة برقم (١٥٧٠٠) ، وانظر تعليقنا عليه هناك.
قال السندي: قوله: وساروا، أي: الصحابة.
قوله: "الخرار" بفتح الخاء وتشديد الراء الأولى: موضع قرب الجحفة.
قوله: "كاليوم"، أي: كمرئي اليوم.
قوله: "ولا جلد مخبأة": عطف على مقدر، أي: ما رأيت شيئاً ولا جلد مخبأة، بتشديد الباء، بعدها همزة، يقال: جارية مخبأة، أي: مستَّرة.
قوله: "فلبط"، على بناء المفعول، أي: صرع به.
قوله: "هل لك في سهل"، أي: هل لك رغبة في إصلاح أمره.
قوله: "وما يفيق": من الإفاقة.