وأخرجه الترمذي (٩٣٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١١٧، وابن ماجه (٢٩٠٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٠٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٨٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطيالسي (١٠٩١) ، وأبو داود (١٨١٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١١١، وابن خزيمة (٣٠٤٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٤٦) ، وابن حبان (٣٩٩١) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٥٧) و (٤٥٨) ، والحاكم ١/٤٨١، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٢٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٨٩-٣٩٠ من طرق عن شعبة، به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي! وسيأتي بالأرقام (١٦١٩٠) و (١٦١٩٩) و (١٦٢٠٣) ، وسيكرر برقم (١٦١٨٥) سنداً ومتناً. وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن الزبير برقم (١٦١٠٢) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قوله: ولا الظعن، بفتحتين، أو سكون الثاني، مصدر ظعن يظعن، بالضم إذا سار. وفي "المجمع": الظعن الراحلة، أي: لا يقوى على السير ولا على الركوب من كبر السن. قال السيوطي في "حاشية النسائي": قال=