كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث قرة المزني - ج: 26 - ص: 178

عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ (١) فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبَايَعْنَا، وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ، فَبَايَعْتُهُ (٢) فَأَدْخَلْتُ يَدِي مِنْ جَيْبِ الْقَمِيصِ، (٣) فَمَسِسْتُ الْخَاتَمَ " قَالَ عُرْوَةُ: " فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ، وَلَا اَبَنهُ (٤) شِتَاءً، وَلَا حَرًّا (٥) إِلَّا مُطْلِقَيْ أَزْرَارِهِمَا، لَا يَزُرَّانِ أَبَدًا " (٦)

١٦٢٤٤ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَالَ: قَالَ أَبِي: " لَقَدْ عَمَّرْنَا مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا الْأَسْوَدَانِ " ثُمَّ قَالَ: هَلْ تَدْرِي (٧) مَا الْأَسْوَدَانِ؟ قُلْتُ: لَا قَالَ: التَّمْرُ وَالْمَاءُ (٨)

---

(١) في (ظ١٢) و (ص) : أتيت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
(٢) في (ظ١٢) و (ص) و (ق) : قال: فبايعته.
(٣) في (ق) ، وهامش (ظ١٢) و (س) و (ص) : قميصه.
(٤) في (ص) و (ق) و (م) : ولا أباه، وفي (ظ١٢) ابنه، وجاءت كذلك في (س) لكن ضرب عليها، وجاء في هامشها "أباه" وعليها علامة الصحة.
قلنا: وأثبتنا ما في (ظ ١٢) لأنها موافقة لما سلف برقم (١٥٥٨١) ، وقد رواه أحمد كذلك من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم.
وانظر تعليقنا على الرواية المذكورة.
(٥) في (ظ١٢) و (ص) : في شتاء ولا حر.
(٦) إسناده صحيح، وقد سلف برقم (١٥٥٨١) .
(٧) في هامش (س) و (ص) : هل تدرون، نسخة.
(٨) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير بسطام بن مسلم - وهو ابن نمير العَوْذي- فقد أخرج له البخاري، في "الأدب المفرد"، وأبو داود في "المسائل"، والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة، وصحابيه لم يخرج له سوى=