وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨٤٠) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٠٢) - من طريق عثمان بن الحكم، عن يونس، عن ابن شهاب، عن نافع، به ولم يسق لفظه، وإنما قال: وساق الحديث مرسلاً. قلنا: عثمان بن الحكم هو الجذامي المصري، قال أبو حاتم: شيخ ليس بالمتقن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٣٤٢) ، وفي "الدعاء" (١١٣٣) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عمرو بن كعب، عن نافع، به. وقال الطبراني في "الدعاء": هكذا قال ابن أبي فروة، عن يزيد، عن محمد بن عمر بن كعب لم يضبط الإسناد. قلنا: ابن أبي فروة متروك. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٣٥٦) ، وفي "الدعاء" (١١٢٨) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حُنَيْف، عن عثمان بن أبي العاص، به. قلنا: حكيم بن حكيم لم يدرك عثمان بن أبي العاص. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٣٧٠- ٣٧١، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير حكيم بن حكيم بن عباد، وقد وثق. قلنا: فاته أن يعله بالانقطاع. وسيأتي بالأرقام (١٦٢٧٤) و٤/٢١٧ و٦/٣٨٩. وفي الباب من حديث أنس عند الترمذي (٣٥٨٨) والحاكم ٤/٢١٩. =