وأخرجه الطيالسي (١١٠٠) ، وابن أبي شيبة ١٤/٢٥٢، والبخاري (١٠٢٥) ، وأبو داود (١١٦٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٥٧ و١٦٣ و١٦٤، وفي "الكبرى" (١٨١٠) و (١٨١٢) و (١٨٢٧) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة"، ١/١٤٣-١٤٤، وابن خزيمة (١٤٢٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٥-٣٢٦، وابن حبان (٢٨٦٤) و (٢٨٦٥) و (٢٨٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤٨-٣٤٩ من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٩٤) (٤) ، وأبو داود (١١٦٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٦٣، وفي "الكبرى" (١٨١٠) ، والبيهقي في "السنن، ٣/٣٤٨-٣٤٩ من طريق يونس: وهو ابن يزيد الأيلي، عن الزهري، به. وأخرجه أبو داود (١١٦٣) ، والبيهقي ٣/٣٥٠ من طريق الزبيدي، عن الزهري، به. ولم يذكر الصلاة، وقال: وحول رداءه، فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر، وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن، ثم دعا الله عز وجَلَّ. وسيأتي من طريق ابن أبي ذئب عن الزهري برقم (١٦٤٣٩) و (١٦٤٦٨) ، وسيأتي من طرق عن الزهري برقم (١٦٤٣٧) و (١٦٤٥٥) و (١٦٤٦٠) . وقد سلف مختصراً برقم (١٦٤٣٢) .