كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وكانت له صحبة - ج: 26 - ص: 376

إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى " (١)

١٦٤٥٠ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْهُ فَقَالَ: " لَا يَنْفَتِلُ حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا " (٢)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (٤١٤) ، والبخاري (٦٢٨٧) ، ومسلم (٢١٠٠) (٧٦) ، والترمذي (٢٧٦٥) ، وفي "الشمائل" (١٢٠) ، والدارمي ٢/٢٨٢، وأبو عوانة ٩/٥٠٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٧-٢٧٨، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٢٤، وفي "الآداب" (٧٢٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقد سلف برقم (١٦٤٣٠) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، سفيان: هو ابن عُيينة.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٦ (بترتيب السندي) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٢٨، والحميدي (٤١٣) ، والبخاري (١٣٧) و (١٧٧) (٢٠٥٦) ، ومسلم (٣٦١) ، وأبو داود (١٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٩٨-٩٩، وفي "الكبرى" (١٥٢) ، وابن ماجه (٥١٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣) ، وابن خزيمة (٢٥) و (١٠١٨) ، وأبو عوانة ١/٢٣٨ و٢٦٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٠٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٦١ و٢/٢٥٤، و٧/٣٦٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وعند بعضهم قُرِنَ سعيد بن المسيب بعباد بن تميم.
قلنا: وقد سلف من طريق سعيد كذلك برقم (١٦٤٤٢) .
قال السندي: قوله: أنه شكا: يحتمل بناء المفعول (يعني شُكي) وبناء الفاعل على أن ضميره للعم، أو على أنه فاعله الرجل، أي شكى الرجل =