كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وكانت له صحبة - ج: 26 - ص: 377

١٦٤٥١ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ (١) بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى (٢) الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي، (٣) فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ "، (٤) قَالَ سُفْيَانُ: قَلْبُ الرِّدَاءِ جَعْلُ الْيَمِينِ الشِّمَالَ وَالشِّمَالِ الْيَمِينَ

١٦٤٥٢ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ الْمَازِنِيُّ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ". قَالَ سُفْيَانُ: حَدَّثَنَا

---

= حاله، وجملة: يجد الشيء: صفة للرجل، أو استئناف، وليس بحال لعدم ظهور التقييد.
قوله: قد كان منه: أي وجد منه حدث.
(١) في (س) و (ق) و (م) : عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وهو خطأ، والمثبت من (ظ ١٢) و (ص) ، و"أطراف المسند" ٣/١٨.
(٢) لفظ "إلى" ليس في (ظ ١٢) و (س) و (ص) ، وفي (ق) : للمصلى، والمثبت من (م) .
(٣) في (م) : واستسقى.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عُيينة.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٦٨ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٤١٥) ، والبخاري (١٥١٢) و (١٠٢٦) و (١٠٢٧) ، ومسلم (٨٩٤) (٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٥٧، وفي "الكبرى" (١٨١٥) ، وابن ماجه (١٢٦٧) ، والبيهقي في "السنن " ٣/٣٤٤-٣٤٥، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٩٩٢٠) ، وفي "التمهيد" ٧/١٦٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (١٦٤٣٧) ومختصراً برقم (١٦٤٣٢) .