كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث: السائب بن خلاد أبو سهلة - ج: 27 - ص: 99

عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ " (١)

١٦٥٦٦ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ، " أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا " (٢) ، وَالْعَجُّ: التَّلْبِيَةُ، وَالثَّجُّ: نَحْرُ

---

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان بن داود الهاشمي، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد"، وأصحاب السنن، وهو ثقة، وصحابيه لم يخرج له سوى أصحاب السنن. إسماعيل بن جعفر: هو المدني، يزيد: هو ابن عبد الله بن أسامة بن الهاد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦٣٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٧٢ من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد وقع اسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة مقلوباً عند الطبراني.
وقد سلف برقم (١٦٥٥٧/٢) .
(٢) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف. محمد بن إسحاق، مدلس وقد عنعن، والمطلب بن عبد الله بن حنطب لا يعرف له سماع عن أحدٍ من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما ذكر البخاري وغيره، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" عقب الرواية رقم (٥٧٨٦) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٦٣٨) من طريق يحيى بن واضح، عن محمد بن إسحاق، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٢٢٤، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن إسحاق، وهو ثقة، ولكنه مدلس. =