كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المدنيين - حديث رباح بن عبد الرحمن بن حويطب، عن جدته - ج: 27 - ص: 213

• ١٦٦٥٢ - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ (١) : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَقَالَ: سَمِعَتْ أَبَاهَا سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ (٢)

---

= نقلنا عن أبي حاتم فيما سلف، ونقله أيضاً الحافظ في "التلخيص" عن الدارقطني.
والحديث سيأتي بالأرقام (١٦٦٥٢) و٦/٣٨٢.
وسيكرر بإسناده ومتنه ٥/٣٨١ و٦/٣٨٢.
وقوله: "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر الله تعالى" سلفت أحاديث الباب فيه في مسند أبي هريرة عند تخريج الرواية (٩٤١٨) .
وقوله: "لا يؤمن بي من لا يحب الأنصار" سلف من حديث ابن عباس برقم (٢٨١٨) بلفظ: "لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله ورسوله"، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(١) هذا الحديث من زوائد عبد الله بن أحمد، وقد وقع في (م) من رواية أبيه الإمام أحمد، وهو خطأ.
(٢) إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه. شيبان- شيخ عبد الله بن أحمد- هو ابن فَرُوخ، صدوقٌ من رجال مسلم. ويزيد بن عياض: هو ابن جُعْدُبة الليثي، وروى له الترمذي وابن ماجه، وضعفه جمع، وكذبه مالك والنسائي في رواية عنه.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٩/٤٦ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً الترمذي (٢٦) ، وابن ماجه (٣٩٨) من طريق يزيد بن هارون، عن يزيد بن عياض، به. ولم يسق الترمذي لفظه، بل أحال على الحديث الذي قبله عنده، وهو بلفظ: "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"، وزاد ابن ماجه: "ولا صلاة لمن لا وضوء له".