وأخرجه البخاري (٣٤٨٨) و (٥٩٣٨) من طريق آدم، عن شعبة، به. وقال: يعني الوصال في الشعر. تابعه غندر عن شعبة. وأخرجه أبو يعلى (٧٣٨٤) من طريق أبي داود، عن شعبة، به، وفيه: فأُتي بعصا على رأسها خرقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٤٤-١٤٥، وفي "الكبرى" (٩٣٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٠٠) من طريق بكير بن الأشج، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن معاوية، به. وقد اختلف فيه على سعيد. فأخرجه أبو يعلى (٧٣٥٧) ، وابن حبان (٥٥١٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٩٨) من طريق فليح بن سليمان، وأبو يعلى (٧٣٥٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٩٩) من طريق زيد بن أسلم، كلاهما عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن معاوية، به. فزادا في الإسناد أبا سعيد. قال الدارقطني في "العلل " ٧/٦٨: ويشبه أن يكون القول قولَ من لم يذكر أبا سعيد. وسيأتي بالأرقام (١٦٨٤٣) و (١٦٨٥١) و (١٦٩٣٤) ، وبنحوه برقم (١٦٨٦٥) و (١٦٨٩١) و (١٦٩٢٧) . وفي الباب عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وقد سلف برقم (٤٧٢٤) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قوله: وأخرج كُبَّة، بضم فتشديد موحدة: شعر ملفوف بعضه على بعض، تتخذها النساء للوصل. (١) في (ظ ١٣) و (س) و (ق) و (م) : سعيد، وهو تحريف، والمثبت من (ص) ، وهامش (س) ، وعليها علامة الصحة، وكذلك جاء على الصَّواب في "أطراف المسند" ٥/٣٤٨.