الزهري، به. وأخرجه الطيالسي (١٣٣٣) ، وعبد الرزاق (١٣٣١٠) ، والبخاري (٢٣١٤) و (٢٣١٥) و (٢٦٩٥) و (٢٦٩٦) و (٢٧٢٤) و (٢٧٢٥) و (٦٨٣٥) و (٦٨٣٦) و (٧١٩٣) و (٧١٩٤) و (٧٢٥٨) و (٧٢٥٩) ، ومسلم (١٦٩٧- ١٦٩٨) ، والترمذي عقب الحديث (١٤٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٩٢) و (١١٣٥٦) ، وهو في "التفسير" (٣٧٦) ، ويعقوب بن سفيان ١/٤٣٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٥، وابن حبان (٤٤٣٧) ، والطبراني (٥١٨٨) و (٥١٩١) و (٥١٩٣) و (٥١٩٥) و (٥١٩٦) و (٥١٩٩) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٢٨٥ من طرق عن الزهري، به. وأخرجه الطيالسي (٩٥٣) ، والطبراني (٥٢٠٠) من طريقين عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد، به. وأخرجه البخاري (٢٦٤٩) و (٦٨٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٣٤) و (٧٢٣٥) و (٧٢٣٦) ، والطبراني (٥١٩٤) و (٥١٩٧) و (٥١٩٨) ، والبيهقي ٨/٢٢٢، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٨١) من طرق عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد، عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه أمر فيمن زنى ولم يُحْصَن بجلد مئة وتغريب عام. وأخرجه البخاري (٧٢٦٠) ، والبيهقي ٨/٢٢٤-٢٢٥ من طريق شعيب، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، به. وسيأتي برقم (١٧٠٤٢) . وسلف من حديث أبي هريرة برقم (٩٨٤٦) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.=