كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - بقية حديث زيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 28 - ص: 272

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ - إِنْ شَاءَ اللهُ قَالَهُ (١) إِسْحَاقُ -، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ؟ الَّذِي يَأْتِي بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا " (٢)

---

(١) يعني قال: عن أبي عمرة، وجاء في "أطراف المسند" ٢/٤٠٨: كذا قال.
(٢) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى - وهو ابن الطباع-، وعبد الله بن عمرو بن عثمان- وهو ابن عفان- فمن رجال مسلم، وهذا إسناد اختُلف فيه على مالك، ورواه بعضُ الرواة عنه- كما سيرد- فقالوا: عن أبي عمرة الأنصاري، ورواه آخرون عنه، فقالوا: عن عبد الرحمن ابن أبي عمرة الأنصاري، وهو الصحيح، كما نبَّه عليه الترمذي عقب الحديث
(٢٢٩٦) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٢/٢٥.
فرواه إسحاقُ بنُ عيسى في هذه الرواية، ويحيى بن يحيى الليثي في "الموطأ" ٢/٧٢٠، وأبو مصعب الزهري في "الموطأ" كذلك (٢٩٣١) - ومن طريقه ابن حبان (٥٠٧٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥١٣) -، ومعنُ بنُ عيسى عند الترمذي (٢٢٩٥) ، وابنُ القاسم عند النسائي في "الكبرى"
(٦٠٢٩) ، وابنُ وهب عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٢، ويحيى ابنُ عبد الله بن بكير عند البيهقي في "السنن الصغير" (٤١٩٥) ، سبعتهم عن مالك به، فقالوا: عن أبي عمرة.
ورواه يحيى الليثي أيضاً عنه عند مسلم (١٧١٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/١٥٩، فقال: عن ابن أبي عمرة.
ورواه محمد بنُ الحسن الشيباني في "الموطأ" (٨٤٩) ، والشافعي في "السنن" (٥٣٠) - ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٩٩٠٤) -، وعبدُ الرزاق (١٥٥٥٧) -، ومن طريقه ابنُ عبد البر في "التمهيد" ١٧/٢٩٤ - وعبد الله بنُ يوسف التنيسي عند البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٨٧، والطبراني في "الكبير" (٥١٨٢) ، وابنُ وهب عند أبي داود (٣٥٩٦) - ومن=