كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - بقية حديث زيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 28 - ص: 279

غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ (١) فَقَدْ غَزَا " (٢)

١٧٠٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللُّقَطَةِ؟ فَقَالَ: " عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا، وَإِلَّا فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا، وَإِلَّا فَكُلْهَا (٣) ، فَإِنْ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا " (٤)

---

(١) لفظ: "بخير"، ليس في (ظ ١٣) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عُبادة، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه أبو عوانة ٥/٦٦ من طريق روح، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢٨٤٣) ، ومسلم (١٨٩٥) (١٣٦) ، وأبو داود (٢٥٠٩) ، وأبو عوانة ٥/٦٦، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٠) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٢٤) ، من طريقين عن حسين المعلم، به.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٢٧٧) ، والترمذي (١٦٢٨) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٩٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٢٥) و (٥٢٢٧) و (٥٢٢٨) ، وابن الجوزي في "مشيخته" ص١٣٧- ١٣٨ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. قال
الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد رُوي من غير هذا الوجه.
وقد سلف برقم (١٧٠٣٣) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(٣) في (ص) : ثم كلها، وهي نسخة في (س) .
(٤) إسناده صحيح على شرط مسلم، الضحاك بن عثمان من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن=