كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - بقية حديث أبي مسعود البدري الأنصاري - ج: 28 - ص: 302

١٧٠٧٠ - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ " (١)

---

= والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث، وهو ثقة. قلنا: بل هو مجهول كما ذكرنا آنفاً.
وسيأتي في مسند الأنصار ٥/٢٧٤.
وقد ذكرنا أحاديث الباب عقب تخريج رواية ابن مسعود (٤٣٨٠) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (١٥٦٧) ، والترمذي (١١٣٣) و (١٢٧٦) و (٢٠٧١) ، والنسائي ٧/١٨٩ و٣٠٩، والدولابي في "الكنى" ١/٥٤-٥٥، وابن حبان (٥١٥٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٢٧) و (٧٣١) من طرق عن ليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٦٥٦، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ٢/١٣٩، والبخاري (٢٢٣٧) و (٢٢٨٢) ، ومسلم (١٥٦٧) (٣٩) ، والدولابي ١/٥٤-٥٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٤٨) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٥٢، والطبراني ١٧/ (٧٣١) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٥١ و٥/٦-٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٣٩٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٣٧) عن الزهري، به.
وأخرجه الحميدي (٤٥٠) ، وابن أبي شيبة ٦/٢٤٣ و٨/٣٣، والبخاري (٥٣٤٦) و (٥٧٦١) ، ومسلم (١٥٦٧) ، وأبو داود (٣٤٢٨) و (٣٤٨١) ، وابن ماجه (٢١٥٩) ، والدارمي ٢/٢٥٥، والدولابي في "الكنى" ١/٥٤- ٥٥، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٨١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٤٧) و (٤٦٤٩) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٥١، والطبراني ١٧/ (٧٢٦) و (٧٢٨) =