كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - بقية حديث أبي مسعود البدري الأنصاري - ج: 28 - ص: 305

١٧٠٧٣ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ التَّيْمِيَّ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تُجْزِئُ صَلَاة الرجل (١) أَوْ أَحَدٍ لَا يُقِيمُ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ " (٢)

---

= إبراهيم ابن سعد الزهري.
وأخرجه ابن خزيمة (٧١١) ، وابن حبان (١٩٥٩) ، والدارقطني ١/٣٥٤ -٣٥٥، والحاكم ١/٢٦٨، والبيهقي في "السنن" ٢/١٤٦-١٤٧ و١٤٧ و٣٧٨ من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: هذا إسناد حسن متصل.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٠٧-٥٠٨، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٢٣٤) ، وأبو داود (٩٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٨٧٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٤٩) - والطبراني في "الكبير" ١٧/٦٩٨ من طريقين عن محمد ابن إسحاق، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٤٧، وفي "الكبرى" (١٢٠٩) و (٩٨٧٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٠) - والطبراني ١٧/ (٦٩٦) من طريق عبد الرحمن بن بشر، عن أبي مسعود، به.
وسلف برقم (١٧٠٦٧) .
(١) في (ظ ١٣) : لرجل.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المرُوذي، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي، وسليمان: هو ابن مِهران الأعمش، وأبو معمر: هو عبد الله بن سَخْبَرة الأزدي.
وأخرجه الطيالسي (٦١٣) ، وأبو داود (٨٥٥) ، وابن خزيمة (٥٩٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٥) و (٨٩٦) ، وابن حبان (١٨٩٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٧٩) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١١٧، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٧٣٠١) و (١٠١٠٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦١٧) =