كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث شداد بن أوس - ج: 28 - ص: 336

بِيَدِي، فَقَالَ: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " (١)

١٧١١٣ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأشعث- الصنعاني- وهو شراحيل بن آده، فمن رجال مسلم. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن عُليَّة، وخالد: هو ابن مِهران الحذاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧١٢٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٥٥ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٧٥٢١) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١٣٨) و (٣١٥٠) و (٣١٥١) و (٣١٥٢) و (٣١٥٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٩، وابن حبان (٣٥٣٤) ، والطبراني (٧١٢٤) و (٧١٢٨) و (٧١٢٩) و (٧١٣٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٥٩) من طرق عن خالد الحذاء، به.
وأخرجه النسائي (٣١٥٤) من طريق إسماعيل بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء وهو الرحبي، عن شداد بن أوس، به.
فذكر أبا أسماء الرحبي بدلاً من أبي الأشعث.
قال النسائي: إسماعيل رجل مجهول لا نعرفه، والصحيح من حديث خالد ما تقدم ذكرنا له.
وأخرجه النسائي (٣١٣٨) ، والطحاوي ٢/٩٩، والطبراني (٧١٢٩) و (٧١٣٢) من طريقين عن أبي قلابة، به.
وسيأتي بالأرقام (١٧١١٧) و (١٧١١٩) و (١٧١٢٤) و (١٧١٢٥) و (١٧١٢٦) و (١٧١٢٧) و (١٧١٢٩) و (١٧١٣٨) و٥/٢٨٣.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٧٦٨) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب، وذكرنا هناك الأحاديث التي ترخص في الحجامة للصائم والتي يثبت بها نسخ هذا الحديث، فراجعه.