وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤٢١، ومسلم (١٩٥٥) (٥٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٢٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٦٩) ، والطبراني في "الكبير" (٧١٢٠) ، والبيهقي في "السنن " ٩/٦٨ من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٨٦٠٤) ، وابن أبي شيبة ٩/٤٢١، ومسلم (١٩٥٥) ، والنسائي ٧/٢٢٩ و٢٣٠، وابن ماجه (٣١٧٠) ، والدارمي ٢/٨٢، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٣٩) و (٨٩٩) ، وأبو عوانة ٥/١٨٩ و١٩٠ و١٩١ و١٩٢، وابن حبان (٥٨٨٣) و (٥٨٨٤) ، والطبراني في "الكبير" (٧١١٤) و (٧١١٦) و (٧١١٧) و (٧١١٩) و (٧١١٩) ، وفي " الصغير " (١٠٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨٠، وفي "الشعب " (١١٠٧١) ، والخطيب في "تاريخه" ٥/٢٧٨ من طرق عن خالد الحذاء، به. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٩٠ من طريق الأعمش، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث أو أبي أسماء الرحبي، به. وأخرجه النسائي ٧/٢٢٩، وأبو عوانة ٥/١٩١، والبيهقي في "الشعب" (١١٠٧٢) من طريق إسرائيل، عن منصور، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي الأشعث، به. قال أبو عوانة: هو خطأ. وسيأتي بالأرقام (١٧١١٦) و (١٧١٢٨) و (١٧١٣٩) . وانظر حديث ابن عمر (٥٨٦٤) .