وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٤٠٩) ، والبزار (٢٣٦٥) "زوائد"، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٣١) من طرق عن أبي بكر بن أبي مريم، به. وذكرنا شواهده في الرواية السالفة برقم (١٧١٥٠) . (١) وقع في النسخ "المطعنين" في الموضعين، وضُبِّب فوقها في (س) ، وجاء في هامشها "المطعونين" نسخة. فأثبتنا هذه النسخة لأنها الوجه. (٢) في (ق) وهامش (س) : جراحات. (٣) في النسخ: هم، والمثبت من هامش (ظ ١٣) ، وهو الموافق لرواية الطبراني، وللزيادة الواردة بعد فعل "أشبهت" في بعض النسخ كما في التعليق الذي بعده. (٤) في (ص) و (ق) ونسخة في هامش (س) : أشبهت جراحات الشهداء. (٥) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن أبي بلال، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٧١٥٩) ، وبقية رجاله ثقات غير إسماعيل بن عياش،=