وأخرجه أبو داود (١٧٣٦) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/٢٨٢، والطيالسي (٢٧٠٧) ، والحميدي (٥٠٤) ، ومسلم (١٣٣٦) (٤٠٩) ، والنسائي ٥/٢١، وابن الجارود (٤١١) ، وأبو يعلى (٢٤٠٠) ، وابن خزيمة (٣٠٤٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٥٦، وابن حبان (١٤٤) ، والبيهقي ٥/١٥٥، والبغوي (١٨٥٢) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ص ٤٠٥ (الجزء الذي حققه عمر العمروي) عن وكيع، عن ابن عيينة، عن سفيان، عن إبراهيم ومحمد ابني عقبة، عن كريب، به. وأخرجه مالك ١/٤٢٢، ومن طريقه الشافعى ١/٢٨٣، والطحاوي في "شرح المعاني" ٢/٢٥٦، وفي "شرح المشكل" ٣/٢٢٩، والبيهقي ٥/١٥٥، والبغوي (١٨٥٣) ، وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" ٣/٢٢٩ من طريق ابن معين، و٣/٢٣٠ من طريق حماد بن سلمة، والبيهقي ٥/١٥٥-١٥٦ من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، أربعتهم عن إبراهيم بن عقبة، به. وسيأتي برقم (١٨٩٩) و (٢١٨٧) و (٢٦١٠) و (٣١٩٥) و (٣١٩٦) و (٣٢٠٢) . والعَضُد: ما بين المرفق إلى الكتف. والمحفة: الهودج لا قُبة له، ويوضع على ظهر البعير لتركب فيه المرأة. (٢) تحرف في (م) إلى: "إبراهيم عن عقبة"، وفي (ش) و (ق) إلى:" ابن إبراهيم، عن عقبة بن كريب". (٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر ما قبله.